입양 - 지극히 작은 자를 돌보는 행복

황수섭 목사

고신대학교 의과대학 교목, 호산나교회 입양목사, (사)부산기윤실 공동대표, 입양가족모임 대표.

저서 : 우리는 3대 3가족(2001), 입양 Q&A 입양이야기(2004)    http://ad.logos.co.kr

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애덤 킹은 희망을 던졌다.

봄 햇살이 따스한 4월 5일. 프로야구 개막 경기장에 많은 관중이 모였는데 이 날의 스타는 잠실에서 시구(始球)를 한 애덤 킹(9세)이었다. 3년 전에 입양한 쌍둥이 아들 대한, 민국(5세)이와 낳은 딸 아름(고1), 다운(중3)이와 함께 살고 있는 입양부모로서 상기된 마음으로 흥분되었다. 서툰 말이지만 “희망과 용기를 가지면 모든 것이 가능하다”는 감동의 메시지를 전한 애덤 킹은 야구공을 던진 것이 아니라 희망을 던지는 아름다운 시구를 하였다.

95년 미국으로 입양되기 전의 오인호(당시 4세)는 선천적으로 다리가 썩어 가는 희귀 질병과 양손 손가락이 붙은 중증장애를 가졌었지만 이날 야구장의 애덤 킹은 철제 의족으로 걸어서 씩씩하게 공을 던졌다. 태어나자말자 친부모와 조국으로부터 버림을 받았지만 맑고 밝은 웃음과 구김살없는 표정으로 애덤 킹은 3만 관중 앞에 섰다. 육체적 장애와 정신적인 어려움을 극복한 우리 모두의 자랑이었으며, 낳은 자녀 3명과 함께 8명의 입양자녀(6명이 장애인)를 키우는 양부모 밥 킹(48세, 미국 LA)씨에 대해서는 존경심을 느꼈을 뿐 아니라 사랑의 화신을 만나는 듯했다.

그런데 애덤 킹이 던진 야구공은 큰 감동만큼이나 무거운 공으로 내게 날아 왔다. 왜 해외 입양 장애아 애덤 킹이 아니라 국내 입양 장애아로 자란 오인호가 그 마운드에 설 수 없었을까? 야구장에 초대된 장애인들은 애덤 킹으로부터 어떤 희망의 공을 받았을까? 아직 세상을 느낄 수는 없지만 입양원의 영아들과 보육시설의 아동들이 받은 공은 어떤 것이었을까? 우리 사회의 입양에 대한 부정적인 편견과 장애인에 대한 의식 부족과 잘못된 복지 정책이 어우러져 오인호가 아닌 해외 입양 장애아 애덤 킹이 시구하도록 해 버린 것이다. 절망과 부끄러움이 나의 가슴을 눌렀다.

해외 입양이 나쁘다는 말이 결코 아니다. 오히려 해외 입양을 통해서 14만이 넘는 아이들이 아이들에게 가장 필요한 가정을 얻어서 사랑의 보살핌으로 잘 살고 있다. 특히 장애아가 해외로 입양되어 가지 않았다면, 장애인에 대한 편견이 심한 우리 사회에서 그들이 갇혀 있었다면 어떻게 되었을까 하는 가정이라도 하면 아찔해 질 뿐이다.

이제는 가정이 필요한 아이에게 가정을 제공하고 우리의 자식으로 키워야 한다는 책임감을 갖는 성숙한 사회가 되어야 한다. 전통적인 핏줄에 대한 집착과 입양에 대한 부정적인 편견이 고아수출국이라는 오명을 얻게 했고, 애덤 킹이나 오체불만족의 저자 오토다케에게는 환호와 갈채를 보내지만 동네에 장애인 시설이 들어서는 것조차도 집단적으로 반대하는 그릇된 의식이 장애고아 수출대국으로 만들었으니 54년부터 99년 6월까지 입양된 장애아는 3만 2,814명이지만 이 중 국내 장애아 입양은 0.5%인 168명에 불과하다는 통계가 부끄럽다.

장애아를 포함한 요보호아동의 입양은 우리 사회 전체의 의식의 변화가 선행되어야 한다. 킹 가족 환영회에서 참가자들이 얼마나 여유가 있길래 3명의 낳은 자녀가 있는데 8명(장애아 6명)을 입양해서 사느냐고 물었더니 감동적인 그의 삶은 경제적인 부유함도 국가의 지원도 아니었고 신앙과 의식이었다. 밥 킹씨 부부는 “애덤을 입양한 것은 하나님의 뜻이며, ‘불쌍한 장애아’이기 때문이 아니라 평범한 아이들보다 더 많은 사랑을 필요로 하기 때문에 입양했다. 사랑을 줄 마음의 준비만 돼 있으면 누구나 좋은 부모가 될 수 있다”라고 말했다.

성숙된 의식의 변화와 더불어 정부의 발전된 정책도 있어야 한다. 초등학교 교과서에서부터 입양에 대한 글을 싣고 입양을 주제로 한 드라마, 동화를 개발하고 입양의 날 등을 정해서 이제는 입양이 먼 나라의 일이 아니라 우리의 일이 되도록 해야 한다. 특히 장애아 입양가정은 희생과 수고가 크므로 양육보조금 지급을 현실화하는 것은 물론 충분한 재활치료와 의료서비스를 받을 수 있도록 하는 정책 개발이 시급하다.

입양인과 장애인에 대한 잘못된 편견을 버리고 입양은 자녀를 얻는 행복이고 기쁨이며 장애는 부끄러움이 아니라 불편일 뿐이라는 사고의 전환과 아울러 발전된 복지정책이 세워져서 또 다른 애덤 킹이 아니라 국내 입양 장애아가 우뚝 서서 공을 던지고 차고 날 수 있는 날이 하루 빨리 오기를 고대한다.

입양현황

구 분	입양아동
	계	국 내	국 외
1990	4,609	1,647	2,962
1995	3,205	1,025	2,180
2000	4,046	1,686	2,360
2001	4,206	1,770	2,436
2002	4,059	1,694	2,365
2003	3,851	1,564	2,287
2004	3,899	1,641	2,258
2005	3,562	1,461	2,101
2006	3,231	1,332	1,899

<최형두 워싱턴 특파원의 USA 리포트> 美언론 “한국, 해외입양 이제 그만”

문화일보(2007. 08. 27)

“이제는 한국도 경제대국이 된 만큼 더 이상 입양아들을 해외로 내보내서는 안된다.”

미국 전역을 대상으로 방송되는 공영라디오(NPR)가 지난 25일 ‘생각해 봅시다’라는 프로그램을 통해 한국의 ‘고아 수출’을 비판했다. 이 방송은 한국에서 태어나 해외로 보내진 입양아 출신들이 최근 서울에서 개최한 국제회의를 소개하며 그들의 고뇌가 담긴 생생한 목소리를 내보냈다.

NPR는 “한국전쟁이후 한국의 고아 20여만명이 해외로 보내졌고, 이 중 절반은 미국으로 왔다”며 “이제는 그 숫자가 줄어들고 있지만 여전히 한국에서는 2,000여명의 입양아를 해외로 보내고 있다”고 설명했다. 방송은 특히 “이번 여름 서울에서는 국제한국입양아협회(IKAA)가 주최한 콘퍼런스에 600명 가량의 입양아 출신들이 참석했다”며 “이번 회의에서 많은 입양아 출신들이 서로의 출생 배경과 문화적, 민족적 동질성을 확인했지만 일부 참석자들은 ‘한국 입양아의 해외수출’을 반대하는 시위를 벌였다”고 전했다.

◆ 후진국보다 많은 한국 입양아 = 미 국무부가 해외입양아에 발급한 2006년도 비자 통계에 따르면 한국 입양아 규모는 중국, 과테말라, 러시아에 이어 4위를 차지했다. 2006년 한해동안 중국(6,493명), 과테말라(4,1325명), 러시아(3,706명)에 이어 한국 입양아는 1,376명. 아프리카의 에디오피아(732명), 라이베리아(353명), 남미의 콜롬비아(344명)보다 훨씬 많은 숫자였다. 입양을 꺼리는 사회적 편견 때문에 한국은 세계 12대 경제대국의 명성에 걸맞지 않은 입양아 수출국으로서도 여전히 높은 순위를 차지하고 있는 셈이다.

◆ “이제는 한국이 스스로 책임져야 할 때” = NPR는 이 날 방송에서 1972년 해외 입양된 김 스토커씨의 얘기를 소개했다. 현재 코리아입양연대(ASK) 대표인 그는 “한국은 이제 자국 시민들을 돌볼 만한 재정적 발전을 이뤘지만 한국은 입양아를 돌보지 않고 있다”고 주장했다. 그는 “한국이 자국 시민(입양아)들을 해외 송출하는 것은 스스로를 돌보지 않으려는 행위”라고 비판했다.

NPR는 스토커씨의 사례를 들며 “한국은 해외로 입양아를 계속 보내면서 입양아 문제, 특히 미혼모 문제를 해결하려는 노력을 하지 않고 있다”고 덧붙였다.

특히 한국의 미혼모들은 ‘자녀를 키우기에는 부적합하다’는 사회적 압력에 시달리며 “해외로 보내는 것이 아이들의 장래를 위해 더 좋다”는 얘기를 듣고 있다고 전했다. NPR는 이 같은 관행은 ‘자녀를 낳은 모성의 권리를 침해하는 것’이라고 비판했다.

◆ “아기는 수출품이 아니다” = NPR는 또 이번 해외입양아 콘퍼런스 기간 중 서울도심에서 벌이진 입양아출신들의 시위내용도 자세히 소개했다. 시위참석자들이 “한국의 여성과 아이들에게 진정한 선택권을 돌려주라” “ 한국 아기는 수출품이 아니다” “해외입양을 끝내라” 등의 구호를 외쳤다는 것. NPR는 시위대의 이런 주장에도 불구하고 한국에서는 여전히 19,000여명의 아이들이 고아원에서 살고 있는 현실을 소개하며 이런 사정 때문에 한국에서 해외 입양은 여전히 무시할 수 없는 선택사항이 되고 있다고 덧붙였다. choihd@munhwa.com

30년전 스웨덴 입양 이삼돌씨 충격보고

한겨레신문(2002. 09. 15)

현지인보다 자살률 5배, 결혼율 절반, 취업률 저조…스웨덴으로 입양 와 성인된 17,000 연구결과.

토비아스 후비네트(31세, 한국이름 이삼돌)는 생후 7개월만에 스웨덴에 입양됐다. 1972년 전북 전주를 지나는 기차에서 이름이 적힌 종이 한 장과 함께 발견된 그는 스웨덴으로 보내져 용접일을 하는 양부와 유치원 교사를 하는 양모 밑에서 자랐다. 7살 때 양부모가 이혼한 뒤 양모와 함께 살았고, 1995년 한글학교를 다니면서부터 또 다른 조국인 한국에 빠져들었다.

스톡홀롬대 한국학과 박사과정을 밟고 있는 그는 자신과 같은 해외 입양 한국인 문제에 관심이 많다. 이는 그의 박사 학위 논문 주제이기도 하다. 논문 준비차 7월 한국에 온 이씨는 지난 6일 <한겨레>를 직접 찾아왔다.

‘한국의 해외 입양은 큰 비극입니다. 입양된 유색인종이 서구에서 살아가는데 너무나 어려움이 많습니다. 한국과 스웨덴 정부는 이제 비도덕적인 해외 입양을 중단해야 합니다.

이씨는 매우 단호했다. 자신의 전공이기도 한 한국인 입양인들의 처지에 대해 그는 비교적 구체적인 자료를 제시했다. 최근 스웨덴 정부에서 입양된 성인 17,000명을 현지인과 비교 연구한 조사 결과를 보면 입양인들의 삶은 상당히 비극적이다. 여기에는 한국인 입양인들도 예외가 아니라는 것이 이씨의 말이다. 입양인들의 자살률은 현지인의 5배 이상(특히 한국 여자가 심함)이고, 정신병원을 찾는 사람과 범죄율은 각각 현지인의 3배로 나타났다. 입양인의 취업률은 60%로 현지인의 80%보다 뒤쳐져 있으며 그 중 50%가 최저임금에도 못 미치고, 한국 여자들은 매춘 등의 나쁜 이미지로 받아들여지고 있다‘고 말했다.  그는 ’유색인종이 스웨덴에서 교수, 사장, 대사 등의 직업을 갖기는 정말 힘들다‘고 말했다. 그는 ’경제적으로 선진국 반열에 오른 한국이 아직도 해외 입양을 하는 것은 수치스런 일‘이라며 ’스웨덴과 같은 서구 나라들이 제3세계의 가난한 나라에서 돈을 주고 아이들을 사오는 것도 비도덕적‘이라고 말했다.

물론 이씨도 혈연을 중시하는 한국 사회의 특성상 국내 입양이 미미하고, 경제적 빈곤 속에서 버려진 아이들을 해외로 보낼 수 밖에 없었던 현실을 이해하지 못하는 것은 아니다. 하지만 이제는 형편이 좀 나아진 만큼 꼭 국내 입양이 아니더라도 위탁가정 제도 등 다양한 복지제도를 통해 우리 사회가 버려진 아이들과 미혼모를 스스로 껴안아야 한다는 게 그의 주장이다.

스웨덴 내 나치 전력 인사들에 대한 책을 내어 언론의 주목을 받기도 한 이씨는 장차 한국학 관련 교수가 되는 것이 꿈이다. 그는 ‘외국에서 살아가는 한국인들을 위한 좋은 공동체를 만들고 싶다’며 진정한 통일은 남과 북, 해외동포들이 함께 더불어 사는 것‘이라고 말했다.

입양이란

배태순, “이제 이렇게 입양을 이야기하자.”(소금과 빛, 2000. 5.)

입양은 한 아동이 자신이 태어난 친가정(birth family)을 떠나서 다른 가정의 자녀가 되는 것을 말한다. 따라서 입양은 본질적으로 출산과 다르며, 입양 부모에게는 출산의 과정을 거치지 않고 자녀를 가질 수 있게 해 주는 것이다. 그러므로 입양 가족은 그 형성 과정에 있어서